Sergej Eisensteins Bildtheorie und Filmpraxis sind aufs Engste miteinander verbunden. Aus beidem entwickelte er ein Theoriewerk: ein immer wieder neu montiertes work in progress, dessen epistemische Obsession im physiologischen Denkpotential des Kinos selbst gr\u00fcndete. Auf der Suche nach den Urspr\u00fcngen eines solchen \u00bbsinnlichen Denkens\u00ab des Kinos legte Eisenstein die Kulturgeschichte neu aus. 1929 plante der Regisseur ein \u00bbBuch in Form einer Kugel\u00ab.
\nElena Vogman stellt das Potential dieses \u00bbsinnlichen Denkens\u00ab in Eisensteins Methode (1932\u20131948) \u2013 so der Titel des j\u00fcngst auf Russisch erschienenen Sp\u00e4twerks \u2013 in eine doppelte Perspektive. Im offenen Gef\u00fcge unterschiedlicher Disziplinen wie Anthropologie und \u00c4sthetik, Psychoanalyse und Gestaltpsychologie, Pal\u00e4ontologie und Linguistik erscheint sein Werk als ein dynamisches Vehikel, das mittels Montage, emphatischer Kritik und in exzentrischer \u00dcberschreitung der eigenen Positionen operiert.
\nEntlang zahlreicher, zum Teil noch unpublizierter Archivdokumente macht der vorliegende Band die epistemischen und \u00e4sthetischen Fluchtlinien dieses Denkens lesbar.<\/p>\n
Elena Vogman ist Autorin, Literaturwissenschaftlerin im Forschungsprojekt \u00bbRhythmus und Projektion\u00ab an der Freien Universit\u00e4t, Berlin und freie Kuratorin. Sie promovierte in 2016 \u00fcber \u00bbSinnliches Denken. Eisensteins exzentrische Methode<\/i>\u00ab. Im Fokus ihrer Forschung stehen Formen des visuellen Denkens, Anthropologien des Rhythmus, Montagepraxis, Wechselwirkung zwischen Literatur, Ethnographie und dokumentarischer Praxis. Gemeinsam mit Gottfried Schn\u00f6dl gr\u00fcndete sie 2016 eine Forschungsgruppe zur \u00bbKritischen Morphologie\u00ab in Berlin. Gemeinsam mit Marie Rebecchi und Till Gathmann kuratierte sie die Ausstellung \u00bbSergei Eisenstein: The Anthropology of Rhythm\u00ab bei Nomas Foundation in Rom.<\/p>\n
ZHdK: Institut f\u00fcr Theorie (ITH)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sergej Eisensteins Bildtheorie und Filmpraxis sind aufs Engste miteinander verbunden. Aus beidem entwickelte er ein Theoriewerk: ein immer wieder neu montiertes work in progress, dessen epistemische Obsession im physiologischen Denkpotential des Kinos selbst gr\u00fcndete. Auf der Suche nach den Urspr\u00fcngen eines solchen \u00bbsinnlichen Denkens\u00ab des Kinos legte Eisenstein die Kulturgeschichte neu aus. 1929 plante der Regisseur ein \u00bbBuch in Form einer Kugel\u00ab.<\/p>\n